足利氏に伝わる伝承としては、「われ七代の孫に生まれ代わりて天下を取るべし」という八幡殿（義家）の置き文が足利家に伝わったとされる。義家から七代目にあたる足利家時は、自分の代では達成できないため、三代後の子孫に天下を取らせよと祈願し、願文を残して自害したと『難太平記』にある。足利尊氏が北条氏打倒に立ち上がったのは、家時から三代後の子孫としてそれを見せられたからであり、『難太平記』の著者今川了俊も、自分もそれを見たと記している。しかし、義家の時代に「天下を取る」というような概念は無い。 義家の名声を恐れた白河法皇や、摂関家の陰謀によって、河内源氏は凋落していったとされるのは主に戦後である。現在研究者の間では本稿で紹介したような見直しが行われているが、ネット上ではその陰謀説はいまだに非常に根強い。 尚、「天下第一武勇の士」と評したのは白河法皇と書いてあるサイトがネット上に散見されるが、前述の通り藤原宗忠の日記『中右記』承徳2年10月23日条である。 吹く風をなこその関と思へども道もせに散る山桜かな 勅撰和歌集の一つである『千載和歌集』に収録されており、「粗大ゴミ にまかりける時、勿来の関にて花の散りければよめる」とある。 落ち行く敵を呼び止めて “衣のたては綻びにけり” 敵は見返り ”年を経し 糸の乱れの苦しさに” つけたることのめでたさに、めでてゆるししやさしさよ。 戦前の軍国主義華やかりし頃、大正元年・小学校唱歌「八幡太郎」に織り込まれた義家の歌。 「敵」とは安倍貞任で、衣川関を捨てて敗走する安倍貞任を追う源義家が、矢を番えながら下の句を歌いかけると、貞任は即座にその上の句を返したので、義家は感じいって「武士の情け」と、矢を放つのを止めたという話。中世の説話集『古今著聞集』にある。ただし江戸時代に水戸光圀が編纂させた『大日本史』の段階から「疑ふらくは、和歌者流好事家の所為に出でしなり。故に今、取らず。」とされている。 ロドリゴ・ディアス・デ・ビバール（Rodrigo Diaz de Vivar）、通称エル・シド（El Cid）（1045年? - 1099年6月）は、11世紀後半のレコンキスタで活躍したカスティーリャ王国の貴族。叙事詩『わがシドの歌』の主人公としても知られる。 名前 シドという名はアラビア語のアンダルス方言で「主人」を意味したスィーディー（???? ）から来ており、彼の生きていた時代には身分ある人物への敬称として広く用いられていたが、のちにロドリゴの通称として定着した。アラビア語形ではアル・サイイド（Al Sayyd）となる。ロドリゴをとくに「エル・シド・カンペアドール」（El Cid Campeador ）ともよぶ。 なおスペイン語Cidは、あえてカタカナ表記するなら「シー」あるいは「シース」に近い音であるが、日本ではコルネイユの戯曲「Le Cid(ル・シッド)」から「シッド」、あるいは「シド」の表記（おそらく英語経由）が慣例化している。スペイン語の日本語表記#語尾の子音参照。 誕生 ブルゴスの北にある小さな町トラック買取 で生まれる。その正確な誕生日は未だに不明であるが、1043-1045年の間ではないかと言われている。 シドの父はディエゴ・ライネスと呼ばれていたことが知られ、幾つかの戦いに参加した軍人である事が知られている。 若き日のシドは、そういった縁もあって、サンチョ2世付きの小姓としてカスティリャの王家に育てられた。 1063年の春頃にグラウスの戦いが起こり、シドはサンチョ2世と共にこの戦いに参加している。 サンチョ2世 1065年にフェルナンド1世が死去。その領地は息子達に割譲された。 サンチョ2世はカスティーリャ王国を受け継いだが、長男として全ての領地を受け継ぐべく戦争を開始した。 弟達を打ち破り領土の再統一を行い、シドもサンチョ2世の下で活躍する。 しかし、サンチョ2世は1072年に暗殺されてしまう。 アルフォンソ6世 サンチョ2世が暗殺され、弟のアルフォンソ6世がその後を継ぐ。 （アルフォンソ6世とその娘ウラカは暗殺の首謀者として疑いがあると言われているが定かではない） シドに『サンチョ暗殺の犯人ではない』という旨の宣誓という恥辱をさせられたことを根に持ち、シドを追放したと言われている。なお2回（3回とも）の追放の後、シドとは和解したとも言われている。 追放 この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。 一説には、エル・シドが英雄さながらの武勲を次々に立てることから、民心がアルフォンソではなくシドに移ることを恐れた追放と言われている。後の世でいえばトルーマン大統領が国民的人気のあるダグラス・マッカーサー元帥を解任した例と似ているかもしれない。 追放は全生涯で2回（3回とも言われる）行われ、2回目の追放はシドがイスラム勢力に押されているアルフォンソの窮地を救ったにもかかわらず『援軍にくるのが遅い』という理由で追放されたとされている。そして失意のうちにバレンシアという領地を見つけ、そこを平定した後、幽閉されていた妻子を呼び寄せた。 ちなみに援軍が遅れた理由はアルフォンソが包茎 を変更してしまったため、とも言われている。 バレンシアの征服 アルフォンソによる追放の後も、彼を慕う多くの兵士達が集ったと言われている。そして当時まだ色が付いていなかったバレンシアの征服に乗り出す（ここはアルフォンソの所領から遠かったためとも言われている）。 征服後、暫くしてイスラム勢力との戦いのさなか、シドは流れ矢に当たり、その夜に死んでしまう。しかし彼の死を知って民心が離れたり、士気が低下することを恐れた妻と重臣たちによって、その後もバビエカに死体のまま乗せられ『戦い続けた』と、叙事詩にはある。 （当時そのようなことが出来たのかどうかは定かではないが、まだ生き生きとした状態のまま腐敗などを上手くかわしながら生きているように演じさせることが生物学的に可能だったかという疑問が生じる） 1099年にシドは他界する。シドの妻ヒメーナはその後を継いで統治を行うが、数年でその領地は失われた。 以後100年以上に渡って領地を奪還することは出来なかった。 エル・シドの剣 エル・シドの使用した剣、ティソナは脱毛 市内にある軍事博物館（ムセオ・デル・エヘルシト、Museo del Ejercito）に飾られている。 カスティージャ王家の重要な所有物の一つとなっている。 1999年、そのかけらがサンプルとして冶金学で分析された。 その他ファンタジー作品などでもう一振りの剣、コラーダが出てくることがある。 なお叙事詩では妖精によって鍛えられた剣という、エクスカリバーに似たエピソードが出てくる。 エル・シドとイスラーム教徒 レコンキスタの『英雄』として見られることの多いエル・シドだが、現実の彼は反監視カメラ 主義という訳でもなくイスラーム教徒とも親しく付き合っていた。 創作におけるエル・シド 英雄叙事詩、『わがシドの歌』は最古のスペイン文学でマドリードの国立図書館に古スペイン語で書かれた物語の写本が不完全ながら所蔵されている。 物語は実話を元にレコンキスタにおけるのエル・シドの活躍を描いている。 平 清盛（たいら の きよもり）は、平安時代末期の武将。公卿。 伊勢平氏棟梁忠盛の嫡子として生まれ、平氏棟梁となる。保元の乱で後白河天皇の信頼を得て、平治の乱で最終的な勝利者となり、武士では初めて太政大臣に任ぜられる。娘の徳子を高倉天皇に入内させ「平氏にあらずんば人にあらず」（『平家物語』）と言われる時代を築いた（平氏政権）。平氏の権勢に反発した後白河法皇と対立し、治承三年の政変で法皇を幽閉して徳子の産んだ安徳天皇を擁し政治のセミナー を握るが、平氏の独裁は貴族・寺社・武士などから大きな反発を受け、源氏による平氏打倒の兵が挙がる中、熱病で没した。 平氏の棟梁 元永元年（1118年）、無垢フローリング の頭領である平忠盛の嫡子として伊勢産品（うぶしな、現在の三重県津市産品）で生まれる。生母は不明だが祇園女御の妹という説が有力である。母の死後、祇園女御の猶子になったという。大治4年（1129年）正月に12歳で従五位下左兵衛佐に叙任されたことについて、藤原宗忠は「人耳目を驚かすか、言ふに足らず」と驚愕している（『中右記』）。武士の任官は三等官の尉から始まるのが通常で、二等官の佐に任じられるのは極めて異例だったためである。清盛は3月に石清水臨時祭の舞人に選ばれるが、清盛の馬の口取を祇園女御の養子とされる内大臣・源有仁の随身が勤めていることから、幼少期の清盛は祇園女御の庇護の下で成長したと思われる。 祇園女御の庇護下で育ったことから、清盛の実父は白河天皇であるとの説もある。清盛が院近臣家の出身にもかかわらず、後に皇族か摂関、清華でなければ任命されない太政大臣に任命されたことから、当時の朝廷が非公式にではあるがこの話を事実として採用していたとの主張もある(元木泰雄)。